抚顺新宾清永陵好玩吗

清永陵始建于1598年（明万历二十六年）。1634年（后金天聪八年）称兴京陵，清顺治十六年（1659年）尊为永陵。清永陵不仅以神奇的风水，丰富的内涵，重要的价值闻名于世，而且在建筑形制、布局、造型、工艺上都有自己的建筑特点和艺术特色。

正红门为三楹硬山式琉璃顶建筑，六扇对开朱漆栅栏式门，保留了满族先世以木为栅的特征。正红门貌似简陋，然而却充分体现了清代皇帝后世不忘先世创业艰辛，守好祖业江山的优良思想。清圣祖康熙皇帝《兴京陵》诗题曰：“瞻拜陵园肃，凝思大业艰”。乾隆皇帝第二次东巡诣陵阅兴京故城曾提诗写道：“涕零始业何其艰，九重万户遑安处”。后世不忘先世创业之艰，激励后世奋发图强，保卫祖国，创造美好的未来是中华民族优秀的传统思想美德。在此处得到了充分的体现。

在启运殿正脊两端有两个龙尾，传说龙的第九子叫螭吻，它们被两把宝剑插在殿脊上，在宝剑的剑柄上，东边刻一个“日”字，西边刻一个“月”字，我们都知道“日”、“月”合为明，清朝之前就是明朝，当时清朝皇帝在修建永陵时就想到把明朝永远的灭掉，所以把日月分开，靠四祖神灵保佑日月永远不能合到一起去，永不复明。它还有一层意思，即，象征大清王朝可以永远的肩负日月，一统天下，这就是清永陵在建筑上的四大特点。

在每座碑楼前后门左右各有一条坐龙，唯永陵仅有。龙作为封建社会“天子”的象征，在皇宫、在帝寝无处不有。狗是满族祖先的崇物，龙则是中华民族的图腾物，狗曾救过努尔哈赤的命，这是传说。不过，将龙与狗合为一体，坐龙便诞生了这种具有民族特色的龙是用来象征清王朝祖先的。坐龙作为祭祀中的一种偶像，它向人们暗示着，清王朝既能打天下，又能坐天下。

前院的主体建筑——肇、兴、景、显四祖四后神功圣德碑亭，按中大、左大次序成一字排列，这在中国帝王陵寝中绝无仅有。碑亭为歇山式琉璃顶建筑，浮雕石券门二龙戏珠生动逼真，券门两侧角柱石浮雕坐龙，龙首、龙鳞、臀部坐地，一前爪着地支撑，一前爪托耍火珠昂首前望，其造型酷似坐犬。这恐与满族图腾崇拜犬有内在联系，是中国皇家陵寝龙造型之十分罕见。